المداخلة: يونيو 2012

السبت، 16 يونيو 2012

الحمد لله ان المزاح لم يحرم بمقولة (نتبع السلف والخلف التابعين) !

بسم الله

Umar Saghayir

يزيد بن هارون ( شيخ أحمد بن حنبل ) كان صاحب مزاح و لم يكن يمزح و أحمد حاضر من الهيبة

تحريم الانتخابات ويبنون على القش قلاعا !

بسم الله

يقولون : هل تعرف حكم الاصلاح بوسيلة محرمة ؟

يستدلون بحديث : ما عند الله لا ينال الا بطاعته .

نقول : اثبت العرش ثم انقش . من قال ان الانتخابات محرمة أصلا !

انتم تبنون حكما على قش !

ثم تستدلون بحديث : ما عند الله لا ينال الا بطاعته وتنسون ان الضرورات تبيح المحظورات .

مشكلتكم أنكم تنظرون الى النصوص مطلقا ولا تنظرون الى الواقع قط. لا يوجد شئ اسمه التفصيل هنا والتفصيل يهدم الاطلاق. لان التفصيل يراعي أمور أخرى فينقل المسألة من النظر في النص الواحد الذي تريدون اطلاقه الى النظر في أشياء أخرى .

كحكم الاستعانة بالكافر . نصوص التحريم ملزمة في حال الخيار وليس الاضطرار.

مشكلتكم الكبرى انكم لا تعرفون الفقه ولا تملكون أدواته وهذا سبب البلاء في منهجكم واغلب مسائلكم. انعدام الفقه هو الرد عليكم في كل مسألة تقريبا . لأنكم تفتقدون الى الزمان والمكان والحياة فانتم اموات تنظرون الى نصوص فقط لا الى حياة في زمان ومكان !

طريقة المداخلة في اتباع الامام الالباني !!! التدليس !

بسم الله

ينشرون :

من السياسة ترك السياسة - الالباني !

حمل المقطع الصوتي :

http://audio.islamweb.net/audio/cache_website/audio/rm/53544427167479221.ram

ينبغي أن نقول أن من حال سياسة المداخلة التدليس على الامام الالباني وخداع الناس !

لقد كتبت هذه المشاركة بسبب أن العديد من المداخلة العوام يرددون كلام الامام الالباني رحمه الله المبتور عموما و هناك شخصا مشرفا على موقع 4salaf.com ينشر الكلام المبتور في صفحته على الفيس بوك (أبو معاذ بن حسين).

Went to روض الفرج الثانويه العسكريه بنينBorn on December 23, 1986

Political Views: "من السياسة ألا نتكلم فى السياسة " الألبانيReligious Views: مسلم سني سلفـي

بينما في الوقت نفسه أحد اخوانه ينتقد غيره في كتمان حديث يظنه انه في صالح مذهبه وضد مذهبهم .
Mohamed Nassar نعم صدقت يا اخى ما سمعنا هذه الاحاديث منهم كانها لم تكن على السنتهم فى تقرير عقيده ومنهج السلف سبحان الله

18 hours ago · · 5

وهذا هو الحديث الذي يقول انهم يكتمونه كما في الصورة التالية التي ينشرونها :

اذا استمريت في اكمال الاستماع الى التسجيل سترى كيف ينتقد الامام الالباني مقلدة المذاهب . وكيف ان هذا ينطبق على المداخلة انفسهم كيف أن الاتباع يقلدون ولا يفكرون !
اتباع المدخلي كاتباع المذاهب المقلدة.

وهذا كلام الالباني بدون بتر . انظر كيف ان الامام الالباني رحمه الله قيد ان رأيه في عدم الاشتغال في السياسة بالوقت . يعني رأى أن في وقته هو ان من السياسة عدم الاشتغال بالسياسة وليس في كل وقت !!!
فمعلوم من أن الاراء والفتاوى تتغير حسب الظروف التي تتغير بالزمان والمكان والبيئة.

وقفات مع جماعة التبليغ

السؤال: الذي سألناه في الأول كان متعلقاً بمسألة واحدة، فجزاكم الله خيراً، فقد أوعبتم القول في كثير من المسائل المتعلقة بـجماعة التبليغ، ولكن هنا بعض مسائل أخرى قد تتعلق بجوانب أخرى نريد الإجابة عنها ولو بشكل مختصر بعد ذلك التفصيل بارك الله فيكم: يقول السائل: ما رأيكم بأصل من أصول جماعة التبليغ، وهو أنهم يقولون: لا نتكلم في أربعة أشياء أثناء الخروج، لما يترتب على الكلام في هذه الأشياء من المفاسد، وهي: السياسات، والفقهيات، والخلافيات، والجماعات؟

عدم اهتمامهم بالسياسات

الجواب: نسأل الله لنا ولهم الهداية! السياسات نحن نوافقهم على هذا الشيء الأول، ولكن ليس على الإطلاق، نحن نرى كما حكيت هذا أكثر من مرة، لقد امتحنا هناك في سوريا، واستنطقنا هناك من المخابرات، كما يفعلون -مع الأسف- في كل بلاد إسلامية: أنت تشكل تجمعاً وتكتلاً .. ونحو ذلك، وأنا أقول: أنا تكتلي هذا للإصلاح وليس للسياسة، وبعد مناقشة طويلة جداً ربما تجاوزت ساعة، ولما لم يجد المستنطق هذا البعثي مجالاً لأن يأخذ علي شيئاً من الناحية القانونية، قال: إذاً اذهب وابق على دروسك، ولكن لا تتكلم في السياسة، مع أني قلت له بتفصيل: نحن دعوتنا دعوة إصلاحية، الرجوع إلى الكتاب والسنة كما تسمعون دائماً وأبداً، وأنا ذكرت لك آنفاً شيئاً من التفصيل، لكن رجوعك الآن للقول: لكن لا تشتغل بالسياسة، يدفعني أن أبين لك شيئاً، نحن صحيح لا نشتغل بالسياسة؛ لأن الاشتغال بالسياسة ليس من الإسلام، لا. فالسياسة من الإسلام، وبعض علماء الإسلام ألفوا في السياسة الشرعية قديماً وحديثاً، وعلى رأسهم شيخ الإسلامابن تيمية، فالدولة الإسلامية لا تستغني عن السياسة، وما معنى السياسة؟ أي: سياسة الناس وتثبيت أمورهم على ما يوافق مصالحهم في الدنيا والأخرى، فنحن لا ننكر وجوب الاشتغال بالسياسة، لكننا رأينا -وهنا الشاهد- أن من السياسة ترك السياسة، رأينا في هذا الزمان أن من السياسة ترك السياسة، والغرض الآن أننا نوافق الجماعة على عدم الاشتغال بالسياسة وقتياً، لكن لا يمكن الاستغناء عنها، وإلا كيف يمكن إقامة الدولة المسلمة إلا بمثل هذه السياسة، ولكن الذين ينبغي أن يشتغلوا بالسياسة يجب أن يكونوا علماء، أن يكونوا علماء بالمعنى الصحيح بالكتاب والسنة وبفهم السلف الصالح .. إلخ، ولذلك نحن نوافقهم على هذا الشرط الأول، نوافقهم إجمالاً، ولا نوافقهم تفصيلاً، فنقول الآن: من السياسة ترك السياسة.

تابع كامل التفريغ كاملا على هذا الرابط ::
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=109383

نقد جهل ربيعكم أولى بنقد رجحان فقه غيركم

بسم الله

هذه مجرد تعليقات عابرة و الغرض منها عرض لنمطية التفكير عن اتباع المدخلي. بالاضافة جمع عابر لحجج المداخلة و"بذرة" الرد عليها

Ahmed Mansour shared أبو معاذ بن حسين's photo.

15 hours ago

سلوهم إن كانوا ينطقون !! ::: http://www.4salaf.com/vb

6 · · Share

4 people like this.
- Abu Nusaibah FirstGenerations واذا حارب الاسلام والمسلمين في دينهم ؟
  واذا كان عميلا للكفار ؟
  تعسا لمن يقرأ ولا يفقه
  11 hours ago ·
- Ahmed Mansour أقول لك قال رسول الله (صلى الله وعليه وسلم) تقُل لى ما أعرفُه وأين الصبر يامن أدعيتُم تطبيق شرع الله كيف مع عدم الصبر!!
  5 hours ago ·
- Ahmed Mansour http://www.facebook.com/photo.php?v=439524512744016
  
  الألباني يقسم للحويني علي بطلان الإنتخابات والبرلمانات في الإصلاح
  
  Length: ‎16:06
  
  5 hours ago ·
- Abu Nusaibah FirstGenerations ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم شئ وقلة فقهكم في الشريعة شئ آخر .
  2 hours ago ·
- Abu Nusaibah FirstGenerations لا احتاج الى سماع كلام الامام الالباني رحمه الله لأنه رحمه الله ليس دليلا وأنا لا أخاطب او احاور الاموات .
  دائما عندكم علة عدم التفكير . وعندما يتم محاورتكم تهرعون لنسخ ولصق كلام من يفيدكم وكانه دليل.
  ليس لديكم قدرة على التفكير والمناظرة لان تربيتكم تربية تلقين وسمع طاعة . وهذا عندي من ثقافة القطيع مع احترامي لك.
  
  وليس من أدل على ذلك فتاوى مشايخكم -وعلى رأسهم ربيع المدخلي - في ثورة ليبيا من عدم قتال الفئة الباغية . الاكتفاء بغلق الباب وغلق التفكير !!!
  about an hour ago ·
- Abu Nusaibah FirstGenerations عموما لا جدوى من نقاش التبع بل الاجدى هو الرد على مشايخكم على الملأ ومحرابة فكركم بالحجة وتوعية الناس وتحذيرهم من فقدانكم للفقه وأدواته.
  about an hour ago ·
- Ahmed Mansour ممتاز 10 \10 عدم رسوب فى الجدال الغير بناء يا فقيه الامة. أقول لك قال الرسول وقال التابعين كامثال الامام بن حنبل تقل لى ادوات الفقه .
  21 minutes ago ·
- Ahmed Mansour يعنى افهم انك نصبت نفسك على المسلمين بفهمك الحديث للادلة ونترك السلف والخلف والتابعين
  16 minutes ago ·
- Abu Nusaibah FirstGenerations لانك لا تفقه فهذه هي مشكلتك . وهذا ليس رأيي فقط بل هو رأي الكثير من العلماء السلفيين وغير السلفيين . طبعا العلماء السلفيين عندكم هم المدخلي وجماعته. الباقي لا !
  كما نصبتم انفسكم محكمة للمسلمين تدخلون السلفي وتخرجونه .
  كلامك حول تتبعني وتترك السلف والخلف التابعين هي اسطوانة ترددها يلقنها لك بعض مشايخك وهي الحبل الذي يقيدونك به دون ان تشعر .
  12 minutes ago ·
- Abu Nusaibah FirstGenerations ليس في الفقه ترك للسلف ولا للخلف التابعين بل المشكلة في تفكير او قل عدم تفكير مشايخكم الذي رسبوا في هذا الباب . وليس أدل على ذلك أن ترديده لاسطوانة أننا نتبع السلف والخلف التابعين لا تجعله فعلا كذلك . فقول القائل أنني فقيه أو ذكي لا يجعله بالضرورة ذكيا أو فقيها !!!
  
  فمجرد قوله انه يتبع السلف والخلف التابعين لا و لم يجعله صائبا في موقفه بعدم القتال ضد الفئة الباغية . ففتوى ربيع المدخلي بعدم القتال ضد الفئة الباغية رغم وضوح المسألة لطويلب العلم لهي دليل على أن ترديد المقولات شئ والواقع شئ آخر . الكلام شئ والفقه شئ آخر !!!
  4 minutes ago ·
- Abu Nusaibah FirstGenerations فمشايخك اولى بالنقد من غيرهم . تهاجم الاخرين في مسألة فقهية يرجح فيها قولهم وتترك شيخك ربيع المدخلي وقد رسب في أتفه مسألة فقهية لمجرد انه يردد مقولة : نتبع السلف والخلف التابعين !!!
  
  لو قال الببغاء انه يتبع السلف والخلف التابعين ما جعله شيخا ولا كان بالضرورة تابعا او صائبا .
  
  القول شئ والحقيقة شئ آخر يا أخي الكريم
  
  والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته